人间仙境——哈尼山寨

sxa

9 Q; V  K! c% D4 z& L, p7 H

—勤劳通敢、热情似火、能歌善舞、刚柔相济

, w5 n( e0 x) i" n( T/ q* i2 `

! L8 t6 @6 _; j1 b) c5 ~

       西双版纳哈尼族处称啊卡、阿卡雅、雅尼、雅尼雅，解放后统称爱尼，有吉维、吉坐、阿克、补角等分支，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支雅尼次方言，人口17万多，分布在资源丰富的山区半山区，以种植、养殖业为生。

3 y3 \5 @1 k2 H1 Q  i9 [0 p" h. i% @2 i9 r

       哈尼族源于中国古代西北部的羌人。早在隋、唐、宋、元、明、清时期，哈尼先民即以“和夷”、“和蛮”、“和泥”、“窝泥”、“哈尼”等名称见诸汉文文献。据哈尼口碑传说：公元前3世纪，哈尼祖先“和夷”居住在今天大渡河之南，雅砻江之东所源出的连三海周围，或大渡河与金少江交汇地带。后因战乱分两路入南迁徒，一路即早先的和夷自川西南迁经昆明一带，再往南迁到滇东地区；一路自滇西北南迁。公元7—8世纪时，哈尼先民主要居住在红河中游两岸，其中一部于公元9世纪中叶再南迁，经元江、江城等地入西双版纳，遂渐分布于州内澜沧江流域和境外缅甸、老挝、泰国等地的山区半山区，成为跨境而居的独具特色的山地民族。

    哈尼族节庆

/ P% E% f3 W! ~& }0 c

       哈尼族一年有12个节日，其中最重要的节日有：嘎汤帕、耶苦扎、合夕杂。

       嘎汤帕节

       嘎汤帕节是西双版纳哈尼族最隆重的传统佳节。“嘎汤”为“万千”之意，“帕”为“换”、“更新”之意，“嘎汤帕”即辞旧迎新，节期为1月1日至3日。随着历史的发展和节庆的不断演变，哈尼族群众已把嘎汤帕作为年节来欢度。节日期间家家户户举行隆重的祭祖活动，希望祖先保佑家人平安、幸福。乡上要组织以村为单位的床祝活动，邀请各级领导和各族群众代表参加庆典仪式，开展跳竹筒、打陀螺、射弩、荡秋千等多项文体活动，节日内容丰富多彩，健康活泼。

% ]5 W: k! v' p7 B; y

2 r. N' S) X+ _: O0 _! `

! @  Y1 w! W6 a9 V

    耶苦扎节

0 R+ C' a* |- o

9 [5 {1 }) N8 [) k) I  ]' W

       耶苦扎节亦名耶苦阿培，相传有一年爱尼山遭虫灾，天神阿培明耶闻讯后，派自己的小儿子耶苦下凡到人间帮助爱尼人消灾除难，不幸在7月属牛的日子里，他流尽最后一滴血与虫害同归于尽。从此，每年在耶苦遇难的日子里，爱尼人都杀牛祭祀，举行隆重的文体活动，特别是荡秋迁活动，以此寄托对自己所崇敬的民族英雄耶苦的缅怀之情，因其主要活动为打秋节，时间在每年7月的第一个属牛日或最后一个属牛日举行，历时4—5天，节期开展富有民族特色的阿其古、对歌、跳竹筒舞、咚叭嚓、滚圆珠、踩高跷、荡秋千等文体活动。尤以荡秋千持续的时间最长，场面热烈、壮观。

0 f! L8 x7 D7 J. b6 ]  `* L* z

合夕杂节

; A/ h$ u" O/ e4 G2 [

       意为吃新米，在每年的秋收前夕举行。过节时嘴玛首先收回一些黄谷，舂出新米来，煮好新米饭，备办酒席请本寨乡亲品尝新米，人们象征性地吃上一点，便开始唱歌颂扬嘴玛。在嘴玛家举行过尝新仪式后，各户舂新米，做新饭请亲友品尝之后，便动手收割谷物。

- |- s3 b! ]) U: ?, Q/ A) r4 J) ?$ B

4 S" a. v0 T6 E! I& [6 k

来源：西双版纳勐海县旅游网

. X4 S9 H& k! Y2 E4 n- ]! [

- s0 R9 H" }, _9 [! h$ S3 ^, S