掸邦东部爱伲族介绍

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        爱伲人自称阿卡，阿卡又被分为“尖头爱伲”和“平头爱伲”两种，其中尖头爱伲人头饰因有藤条或芦苇杆制作的底圈高于头部而得名，爱伲人至今仍然在文化、习俗、服饰等方面保留着传统的爱伲遗风，她们亲近自然、勤劳勇敢、忠厚善良、平和知足且又能歌善舞。

   

        爱伲人喜欢住在半山腰上，远远望去，斑驳的古寨掩映在绿树丛中，清一色的干栏式木屋，披着灰黑色的陈年挂瓦，上面铺着浅浅的一层苔藓，就像时间的年轮，记忆的印记，镌刻着古老的沧桑。

   

        爱伲人有着非常丰富的口头文学。爱伲男子统称为阿力，女子称为阿布，是至今还在采用父子连名制的一个民族，父亲名字中的最后一个字，为儿子的姓，非常有特点，据说这是为了保持他们家族血统的纯正。爱伲男子在小的时候随父母住在母房中，长到十五、六岁时，父母就在母房周围为他们建盖子房，方便他们谈情说爱、建立小家庭。

  

        爱伲人崇尚黑色，“以黑为美”、忌讳白色及双数，他们服饰也多为黑色为主，在上面点缀少许的花边，女子成年后用黑布绑腿。据说过去爱伲人家挑选媳妇，主要是看这个女子黑不黑，小腿是否粗壮，在他们看来女子黑而健壮则为美，因爱伲人重男轻女，男尊女卑的思想比较严重，家中较为繁重的体力劳动绝大多数都由女性在做，因此挑选媳妇一定要身体强健、有劳动力的才符合他们的要求。

  

        爱伲服饰以棉、麻为主要材料，自己种棉花，自己捻线、织布、煮染、制衣服，缝制一套衣服，需要半年以上的时间，制作工艺繁杂。男子多穿对襟上衣和长裤，妇女多穿右襟无领上衣，衣服大襟、袖口镶上彩色花边，系及膝百褶裙，绣花护腿，腰系用彩珠串成的腰饰和镶有贝壳的腰带，胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的帽子。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，女子十八岁以下都戴平头帽子，十八岁以上改为尖头帽子。

        爱伲人服饰既是其生存区域地理环境的折光，也是社会身份和角色的标识，是爱伲人传统文化的精髓，它承载着极其丰富的文化信息。

  

        爱伲族节日不断，快乐相伴，在嘎汤帕节、蚂蚱节等节庆里，爱伲人一年中要过九个节日，其中秋千节最为热闹,秋千节又叫耶苦扎节，多在农历7月过，具体时间由寨子里的老人挑选一个属龙、属马或属虎的日子举行，节期四天。秋千节，顾名思义，就是在过节期间要打秋千。秋千节时值秋天伊始，意寓迎接秋天，企盼收获；过节期间，人们都停止上山生产劳动，寨子里要杀猪、杀牛，准备丰盛的酒席会餐，最重要的活动是荡秋千比赛。在寨头的一块平地上,四根碗粗的树干搭在一起，中间拴上一根横木，横木上面栓上一束树藤作为秋千绳。秋千绳的末端是一个环扣，可以把一只脚踩在上面一个人荡，也可以串进一根木棍，两个人踩着一起配合。秋千搭成后要进行祭祀仪式，请寨中有名望的老人年吉祥语，祈求来年风调雨顺，生活步步高升。仪式完毕后，男女老少就一轰而上争当第一荡秋千的人。爱伲人认为，谁把秋千荡得高，谁这一年就会无病无灾，日子红红火火，所以前来荡秋千的人很多。在外人看来荡秋千需要勇气，没有足够的勇气是不敢在着“简易”的秋千上飞荡的。不仅需要勇气，看似简单的荡秋千还需要技巧。只有掌握了要领，才能越荡越高，而不是慢慢停止下来。就像人的一生，当秋千滑落下来的时候，你一定不能偷懒，而是要鼓足勇气，加把劲再荡上，在每一次荡起来的时候，要在心中给自己定个高度，只有荡得高了，才会拥有更多的空间，拥有更多的发展机会。细细一想，简单的荡秋千，其实很好地对爱伲人性格进行了概括和阐释：乐观、勇敢、智慧。在相对封闭的环境里，他们发展相对滞后、经济条件不好，但不气馁灰心，而是抱着乐观平常和积极上进的心态奋发图强，他们勇敢坚韧，在困难和逆境中坚忍不拔；他们勤劳智慧，善于学习、努力把其他民族、外界好的东西内化为己用。

  

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