人间仙境——哈尼山寨

sxa

- z/ q) f  v. O  w# S0 M% A

—勤劳通敢、热情似火、能歌善舞、刚柔相济

" b5 z8 S) X* l1 Y* @# k' ?) ]( H

       西双版纳哈尼族处称啊卡、阿卡雅、雅尼、雅尼雅，解放后统称爱尼，有吉维、吉坐、阿克、补角等分支，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支雅尼次方言，人口17万多，分布在资源丰富的山区半山区，以种植、养殖业为生。

       哈尼族源于中国古代西北部的羌人。早在隋、唐、宋、元、明、清时期，哈尼先民即以“和夷”、“和蛮”、“和泥”、“窝泥”、“哈尼”等名称见诸汉文文献。据哈尼口碑传说：公元前3世纪，哈尼祖先“和夷”居住在今天大渡河之南，雅砻江之东所源出的连三海周围，或大渡河与金少江交汇地带。后因战乱分两路入南迁徒，一路即早先的和夷自川西南迁经昆明一带，再往南迁到滇东地区；一路自滇西北南迁。公元7—8世纪时，哈尼先民主要居住在红河中游两岸，其中一部于公元9世纪中叶再南迁，经元江、江城等地入西双版纳，遂渐分布于州内澜沧江流域和境外缅甸、老挝、泰国等地的山区半山区，成为跨境而居的独具特色的山地民族。

5 Y: ~7 a1 O( p2 D

    哈尼族节庆

       哈尼族一年有12个节日，其中最重要的节日有：嘎汤帕、耶苦扎、合夕杂。

       嘎汤帕节

% E5 U  F6 a9 u3 D7 m( Q: e

       嘎汤帕节是西双版纳哈尼族最隆重的传统佳节。“嘎汤”为“万千”之意，“帕”为“换”、“更新”之意，“嘎汤帕”即辞旧迎新，节期为1月1日至3日。随着历史的发展和节庆的不断演变，哈尼族群众已把嘎汤帕作为年节来欢度。节日期间家家户户举行隆重的祭祖活动，希望祖先保佑家人平安、幸福。乡上要组织以村为单位的床祝活动，邀请各级领导和各族群众代表参加庆典仪式，开展跳竹筒、打陀螺、射弩、荡秋千等多项文体活动，节日内容丰富多彩，健康活泼。

3 _) `* \( S# I! s2 b

% K( n9 q7 H4 x+ i- _7 F

    耶苦扎节

9 n( p  f  K1 Z$ D

: d- E( ?7 U5 _, L1 _- r* ]* |

       耶苦扎节亦名耶苦阿培，相传有一年爱尼山遭虫灾，天神阿培明耶闻讯后，派自己的小儿子耶苦下凡到人间帮助爱尼人消灾除难，不幸在7月属牛的日子里，他流尽最后一滴血与虫害同归于尽。从此，每年在耶苦遇难的日子里，爱尼人都杀牛祭祀，举行隆重的文体活动，特别是荡秋迁活动，以此寄托对自己所崇敬的民族英雄耶苦的缅怀之情，因其主要活动为打秋节，时间在每年7月的第一个属牛日或最后一个属牛日举行，历时4—5天，节期开展富有民族特色的阿其古、对歌、跳竹筒舞、咚叭嚓、滚圆珠、踩高跷、荡秋千等文体活动。尤以荡秋千持续的时间最长，场面热烈、壮观。

% K  }: o  F5 R9 G! l

. M* `7 d/ O' a' b+ E1 m

' W9 m! X" V7 U2 a7 c- ^

3 W) r+ g) ]0 Q$ ?: G- c; P9 C: r

合夕杂节

- X2 t4 F5 w1 p9 T: ^/ z% A1 r

1 ~# q3 d) A- s* `8 X# x

       意为吃新米，在每年的秋收前夕举行。过节时嘴玛首先收回一些黄谷，舂出新米来，煮好新米饭，备办酒席请本寨乡亲品尝新米，人们象征性地吃上一点，便开始唱歌颂扬嘴玛。在嘴玛家举行过尝新仪式后，各户舂新米，做新饭请亲友品尝之后，便动手收割谷物。

/ ?: m3 }/ {( T9 p# o; |7 d

来源：西双版纳勐海县旅游网

& p& j/ O8 M) ]3 l, l  C