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2 r: }( d( z. l# a! N+ P—勤劳通敢、热情似火、能歌善舞、刚柔相济
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西双版纳哈尼族处称啊卡、阿卡雅、雅尼、雅尼雅,解放后统称爱尼,有吉维、吉坐、阿克、补角等分支,语言属汉藏语系藏缅语族彝语支雅尼次方言,人口17万多,分布在资源丰富的山区半山区,以种植、养殖业为生。
. j1 S" S/ i- u5 G+ ^) Z 哈尼族源于中国古代西北部的羌人。早在隋、唐、宋、元、明、清时期,哈尼先民即以“和夷”、“和蛮”、“和泥”、“窝泥”、“哈尼”等名称见诸汉文文献。据哈尼口碑传说:公元前3世纪,哈尼祖先“和夷”居住在今天大渡河之南,雅砻江之东所源出的连三海周围,或大渡河与金少江交汇地带。后因战乱分两路入南迁徒,一路即早先的和夷自川西南迁经昆明一带,再往南迁到滇东地区;一路自滇西北南迁。公元7—8世纪时,哈尼先民主要居住在红河中游两岸,其中一部于公元9世纪中叶再南迁,经元江、江城等地入西双版纳,遂渐分布于州内澜沧江流域和境外缅甸、老挝、泰国等地的山区半山区,成为跨境而居的独具特色的山地民族。
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/ \3 R- Q3 D* A0 b' g% z 哈尼族节庆 " N. D* g! ?' ]; _
& F" `7 F: L% W6 P 哈尼族一年有12个节日,其中最重要的节日有:嘎汤帕、耶苦扎、合夕杂。 ( g$ w, y% P- R0 [/ t8 t! P. ~: B
嘎汤帕节 6 E5 Z" c7 X8 a6 D2 f
嘎汤帕节是西双版纳哈尼族最隆重的传统佳节。“嘎汤”为“万千”之意,“帕”为“换”、“更新”之意,“嘎汤帕”即辞旧迎新,节期为1月1日至3日。随着历史的发展和节庆的不断演变,哈尼族群众已把嘎汤帕作为年节来欢度。节日期间家家户户举行隆重的祭祖活动,希望祖先保佑家人平安、幸福。乡上要组织以村为单位的床祝活动,邀请各级领导和各族群众代表参加庆典仪式,开展跳竹筒、打陀螺、射弩、荡秋千等多项文体活动,节日内容丰富多彩,健康活泼。 ! [. B% w7 b3 C% Z- B" t
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耶苦扎节 P( p' T) l, X. {' o/ K
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! }: X' g9 F7 i! j$ L 耶苦扎节亦名耶苦阿培,相传有一年爱尼山遭虫灾,天神阿培明耶闻讯后,派自己的小儿子耶苦下凡到人间帮助爱尼人消灾除难,不幸在7月属牛的日子里,他流尽最后一滴血与虫害同归于尽。从此,每年在耶苦遇难的日子里,爱尼人都杀牛祭祀,举行隆重的文体活动,特别是荡秋迁活动,以此寄托对自己所崇敬的民族英雄耶苦的缅怀之情,因其主要活动为打秋节,时间在每年7月的第一个属牛日或最后一个属牛日举行,历时4—5天,节期开展富有民族特色的阿其古、对歌、跳竹筒舞、咚叭嚓、滚圆珠、踩高跷、荡秋千等文体活动。尤以荡秋千持续的时间最长,场面热烈、壮观。
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- u1 k5 ]1 F& F% N0 ]/ L, p3 v合夕杂节 * }8 s- _! G& Z4 R- C. h5 ~
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意为吃新米,在每年的秋收前夕举行。过节时嘴玛首先收回一些黄谷,舂出新米来,煮好新米饭,备办酒席请本寨乡亲品尝新米,人们象征性地吃上一点,便开始唱歌颂扬嘴玛。在嘴玛家举行过尝新仪式后,各户舂新米,做新饭请亲友品尝之后,便动手收割谷物。 q, |, \6 e- j$ b8 N
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- J( A! n2 p$ z) L来源:西双版纳勐海县旅游网
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